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心教-停頓-數息

班親會暖身操-停頓(2)                                            座號(           )

靜坐技巧：數息     作者：靜坐（ 楊定一、楊元寧）2014.06.26

輕輕專注於吸氣與吐氣，把注意力放在鼻尖或下丹田。下丹田是道家的術語，也就是氣或生命能量的根源，可以想像成在肚臍下方約三指寬的位置或肚臍和恥骨的正中央。

每一次吸氣，只需知道自己在吸氣，觀察吸氣的過程，直到吸滿了氣為止。

呼氣時，開始數「一」，直到吐完氣為止。

重複同樣的吸氣、吐氣循環，同樣的，吸氣，吐氣時數「二」。

每個吸氣吐氣循環計數一次，只有呼氣時才計數，直到數完「十」為止，再回到「一」重新計數。不斷重複「一」到「十」的吸氣吐氣循環，直到靜坐時間結束。

這過程愈來愈熟練之後，可以開始留意呼吸的質地，留意一呼一吸之間隨之而來的溫暖、微微刺痛、以及其他伴隨著呼吸而來的各種感受，就像母呵護小雞一般，留意所觀察到的每一個特質。這一觀察可以延伸至整個之間的那一個空檔為止。

如果心思飄散了，輕輕把它帶回當下這一刻。當下這一刻只是數息。分心了，就回來數息，除了數息之外，沒有什麼好忙的。以同樣的方式，反覆處理分心的問題，一發現就回來數息。不需為老是分心而自責，只需要知道剛剛分心了，然後把心輕輕帶回數息這個方法。對你而言，全世界只剩下一件事，那就是數息。

這就是數息法。

                                                   家長閱後請簽名(               )

                                                                                

這段時間，

當小朋友煩躁時，

老師常常帶領全班數息，

讓奔馳的眼睛、耳朵、大腦

「停頓」下來，

回到內心......

小朋友，

你喜歡這種靜心的方式嗎？

你覺得數息能幫助你靜心嗎?

數息後你是否更能專心上課呢?

請在愛心中，

寫出你的真實感受。

心教-情感切入

班親會暖身操(4)-從感受切入問題                                      座號(         )

一般人面對自我，經常是陌生的。當面對自我，我認為內在的感受，會提供訊息，引導我們漸漸地進入一個靜謐之地。

托勒的書和薩提爾模式的理論，對我而言，彷彿是一種內在的開啟，我可以更深刻的覺知身體的悶，覺知身體卡住的部位，尤其是在胸膛、頭部與肩頸，我讓感受進入更深刻的體驗位置，進入了一種寧靜的層次，毛細孔的感官也因此擴張。逐漸地，我可以讓寧靜的層次停駐更長久，更輕易的轉換。

我常在感受的層次，連結孩子們的內在。感受是進入自我的入門關卡，那麼渴望的層次，便是進入自我的秘徑，一旦進入了，便有機會駐紮在自我，與自我深深相遇了。

在與孩子溝通時，大人常忽略從孩子的感受切入，常常是以說教的方式面對孩子，一直灌輸道理。當孩子表現不如預期時，應引導孩子覺知自我，不再害怕說出感受。

在我任教的作文班裡，有一天，一位小四的男孩哭哭啼啼的，不肯進教室上課。焦急的媽媽則在一旁詢問又勸說，可是一直問不出原因。我先蹲下去和他一樣的高度，看著他的雙眼，用不指責也不討好的音調，溫和的請他看著我。我問他：「媽媽說你今天不想上課，怎麼啦？」（我不會用「為什麼」這個詞彙，因為這帶有批判意味）

                                                                                      

J  請小朋友完成以下表格。

1.請以文字或圖畫描述一件最近發生、與自己相關、令自己印象深刻的事。	3.請以文字或圖畫傳達出你對這件事情的感受。
2.請想辦法讓自己平靜下來，然後面對自己、覺察自己的感受。(深呼吸三次、念佛......)	4.這件事情應該如何處理?你從這件事學習到什麼?請以文字或圖畫表現出你的觀點。

心教-停頓

班親會暖身操-停頓                                                     座號(         )

J  透過「停頓」帶來心靈的覺醒與平靜，這是【心教】中很重要的觀念，也是成功教養孩子的前提。

J  楊定一博士所提供的練習是很好的停頓方式，能幫助我們把覺知帶回內在，從內觀中獲得寧靜。

把感受，當作最好的練習方法  (楊定一)

 (練習)

輕輕鬆鬆，閉上眼睛。坐著或躺著，都可以。

深呼吸。

觀察這個呼吸，觀察到呼吸所牽動的肌肉、部位。

再一次，深呼吸。

輕輕鬆鬆地觀察到，氣流在每一個部位的流動。

再一次，深呼吸。

進一步，看還可不可以觀察到更微細的牽動。

接下來，把注意力落在身體的內部。

觀察到動。

觀察到覺受。

觀察到熱、涼、動、脹、氣的流動。

觀察到生命所帶來的活力。

注意力輕輕鬆鬆地跟著身體走。

跟著生命的氣走。

觀察身內的每一個感覺。

有時候，透過呼吸，

輕輕鬆鬆地讓注意力，再回到呼吸所牽動的部位。

再重複一次。

不斷地重複。

現在睜開眼睛，看還可不可以感覺到身內的感覺。

面對周邊的人事物，還有一個身內的覺察，好像有，又好像沒有。

好像從這個身內的覺察，在看著世界。

這是最簡單的方法，把注意力落回到生命的空檔。也就是透過身內的空檔，我們隨時活在外在。

利用身體這個最堅實的形相，反而可以隨時找到無色無形，隨時回到「在」。

這就是我說的最大的祕密。

這麼練習下去，你會發現──身心自然會放鬆，而念頭自然會減少，甚至消失。在觀察身內的感受時，其實，不可能同時還有念頭。我們把念頭集中到知覺，在感受。你自然會發現，即使「心」在反彈中，用這種方法，可以讓我們跳出種種自己設定的制約。

 

心教-渴望

班親會暖身操(3)-冰山中的渴望(李崇建)                       座號(      )

     暑期的行程已滿，從新加坡的講座、作文班的師訓，到靜宜大學6天的師訓課程，我都在示範與解說冰山。是這樣子吧！我夢見冰山的各個層次，有位導師在夢中教導，我如何好奇？如何駐紮在渴望的層次？如何啟動關於存有的體驗。

     大部分的人，生活在屬於自己的生存模式裡，那些關於失落、哀傷創造的對生活的預期模式，與渴望（自由、和平、愛、寧靜、活力、喜悅、力量。）失去了連結。因此治療師讓案主體驗自我的生命能量，體驗那些他們曾經驗而不敢經驗的，那些生命的美麗，如星期天早晨的晨曦，如同晨曦間的晨風，那些在記憶裡已經沒有了，但身體仍有記憶的部分。因此父母與教師，便是去創造渴望的氛圍，讓孩子有更多體驗渴望的經驗。

     情緒阻礙了渴望，但情緒反應是生存的法則，是保護我們的的生存，但不是我們本身。我閱讀廖偉棠重譯倉央嘉措的詩：

     「晚霜與寒風       聚壓繁花              只為阻止蜂兒       醉攀花叢」

       想來是的。情緒的反應，正如晚霜與繁花，是來保護人的存有，只是人已經長大了，這樣的方式並不適合了。所以要掃去晚霜阻擋寒風，並非忽略他們的存在。

       生命的能量，正式體驗渴望的美麗，提醒我們真正是誰？

       因此當我在師訓的課堂，提問輕觸學員的渴望時，學員大抵都碰觸到那個美麗的經驗。但我相信，他們有人也體驗到了失落，正因為失落，人們學會了如何應對世界，賦予負面的意義，我們離生命的能量便遠了。

       因此成為一個父母與教師，更能體現自我的生命能量，便更能引導孩子，這是創造一個和諧的家庭、教室的由來。

       設想一個滑雪教練，在教導孩子滑雪時，充滿恐懼、畏縮、焦慮、即使教練告訴我滑雪的美麗，孩子也無法順利學會。

                                                                                       

每個孩子內心深處都有一份渴望，想成為更好的存在。

大人要做的，就是點亮它。

孩子都想成功，都想被愛、被接納，想當個有價值的人。

大人們，別忘記這件事。

                                                                                     

渴望，就是儒家說的「志」，佛家說的「願」。

請爸爸媽媽引導孩子，寫下他們心中的「志」、「願」與「渴望」。